بسم الله

یعنى آن شخص نظامى که جلوى شما مى‏آید، چنانچه دیدید یقه‏اش باز است، یا دکمه‏اش افتاده، بدانید که قطعاً در میدان جنگ کم خواهد آورد! نه اینکه اگر یقه‏اش بسته بود و دکمه‏اش نیفتاده بود، کار را تمام خواهد کرد؛ نه، این جزو موضوع است؛ تمام موضوع نیست. یعنى اگر همه چیزش تکمیل باشد، اما مثلاً وقتى پیش شما مى‏آید، ببینید بند پوتینش باز یا شل است، یقین کنید که او در میدان جنگ آن کارى که شما مى‏خواهید، نخواهد کرد. باید کارش شسته رفته، مرتب، منظم و پُر و پیمان - در همان زمانی که از او متوقع است - باشد؛ شل و ول راه رفتن معنا ندارد.

 یک وقت یک افسر عالى‏رتبه حزب‏اللهىِ مشهور در ارتش نزد من آمد و از بس مقدس‏مآب بود، با دمپایى پیش من حاضر شد! به او گفتم اگر بعد از این تو را این‏طورى دیدم، راهت نمى‏دهم؛ برو! ردش کردم؛ بعد دفعه دیگر که آمد، دیدم بله، پوتین مرتبى به پا کرده است! بعضیها حزب‏اللهى‏گرى را با شل و ول بودن و بى‏نظم و بى‏ترتیبى اشتباه مى‏گیرند؛ حزب‏اللهى‏گرى که این نیست. رئیس حزب‏اللهى‏هاى همه ی تاریخ - یعنى امیرالمؤمنین (علیه‏السّلام) - مى‏فرماید: «و نظم امرکم»؛ باید منظم باشید. نظم چیست؟ همان آیینى است که از هرکسى خواسته‏اند. هرجا نظمى دارد؛ میدان جنگ هم نظمى دارد؛ نظامى هم نظم خاصى دارد؛ باید آن نظم را رعایت کنید.

(فرمایشات حضرت امام خامنه ای، نقل شده در دیدار با فرمانده و جمعى از روحانیون رزمى، تبلیغىِ تیپ 83 امام جعفر صادق(ع) 11/9/1370)

پی نوشت:
هرگونه استفاده از این مطلب، مجاز است.

بسم الله

کُلُّ شَیءٍ هالِکٌ اِلّا وَجهَه

همه چیز از بین می رود به جز وجه او..

بسم الله

لنگ لنگان قدمی بر می داشت / هر قدم دانه ی شُکری می کاشت..
(شاعر؟)

بسم الله

مختار، سرباز خوبی برای امیرش نبود و سردار خوبی هم، برای امامش نبود. مختار، مردِ جهاد نبود. مختار، مردِ سرکوب بود. تا اینجا برداشتم این است که مختار، خودش، امیرِ خودش بود و البته در ایمانش هم صاف و زلال نبود. گاهی از ولی و امامش، عقب تر بود؛ مثلا در هنگام جنگ امام حسن علیه السلام با معاوبه امام را همراهی نکرد. و گاهی از امامش، جلوتر بود؛ مثلا در همان قضیه معروفِ قیامِ مختار، که در این زمان هم از امام زمانش، حضرت امام سجاد علیه السلام، جلو تر رفت.

مختار، برای من و تو الگوی مناسبی نیست. الگوی ما ابوذر راستگو است. الگوی ما اویس قرنی است. الگوی ما عمار یاسر است. الگوی ما، مالک اشتر است. مختار هم درس عبرتی برای ماست؛ همانطور که تلحه و زبیر عبرت هستند.

پی نوشت:
منتظر سریال مختارنامه بودیم. اما در همان قسمت اول یخ کردیم آن زمان که آنخماهو!! در توضیحات اولیه در شروع قسمت اول سریال، حضرت امام علی علیه اسلام، جانشین برحق پیغمبر صلی الله علیه و امام اول را خلیفه چهارم خطاب کرد. جناب آقای میرباقری و دست اندرکاران ساخت سریال، آیا فیلم و سریال را برای نشان دادن حقیقت ها می سازیم یا برای خوش آمد تعداد بیشتری از مخاطبان؟؟؟ جهت اطلاع می گویم ، امام علی علیه السلام، سید الوصیین و امام اول و اولین جانشین برحق پیامبر هستند. لطفا این قسمت از توضیحات شروع سریال را تصحیح کنید تا حضرتش از شما خوشنود باشند. شما دیگر در مظلومیت علی (ع) نقشی ایفا نکنید. 

بسم الله

این هفته، هفته شلوغ و پرکاری بود. یک سری از کارهایم به نتیجه نرسید و همچنان باید دنبال این استاد و آن استاد بدوم.! این درس خواندن من هم برایم قوز بالای قوز شده است. اصلا در این شرایط قصد رفتن به نمایشگاه رسانه های دیجیتال را نداشتم. اما بنابر قولی که به خانم ملاتبار سردبیر نشریه الکترونیکی چارقد، داده بودم؛ دیروز رفتم نمایشگاه تا در نشست خبری نشریه شرکت کنم. از یکی از درهای نمایشگاه وارد شدم که مشرف به غرفه شماره نزدیک به هفتصد بود.! 15 دقیقه در نمایشگاه راه رفتم تا به درب شماره 17 رسیدم. نمایشگاه نبود سونای بخار بود. از نظر تهویه افتضاح بود. زمانی که به درب شماره 17 رسیدم به سردبیر زنگ زدم گفت هر چه ایستادم نیامدی رفتم مهمان دیگری را راهنمایی کنم. خلاصه غرفه 193، پایگاه خبری تحلیلی طلبــه بلاگ.! صدا به صدا نمی رسید. نهایتا مکان برگزاری نشست عوض شد. مجددا حدود بیست دقیقه، در نمایشگاه پیاده روی داشتیم. تا اینکه آخر سر، به محل جدید برگزاری نشست رسیدیم. از خودم می پرسیدم من اینجا چه می کنم.! به قول بعضی دوستان بعد از سه سال و اندی آنهم!

پس از شروع جلسه، برخی از دوستان نظراتشان را درباره ی راه هکار هایی برای موثر تر واقع شدن نشریه دادند. من هم چند دقیقه ای مصدع اوقات جمع شدم و در آخر، سخنان پایانی توسط خانم سردبیر ایراد شد. پس از اتمام مراسم مستقیم به درب خروج مراجعه کردم تا از آن مخمصه و شلوغی نجات پیدا کنم. فقط نکته جالب اینکه در آن حین، نمی دانم چه شد که فرم عضویت در یک انجمن دانش آموزی را پر کردم.!!!!! و باز هم در راه خروج از نمایشگاه، از غرفه انجمن بسیج جامعه زنان کشور یک کتاب شعر فاطمی دریافت کردم. از همان درب کذایی که وارد شدم با نمایشگاه رسانه های دیجیتال 89 خداحافظی کردم.!

یک هفته پرمشغله با کارهای نصفه نیمه و بی نتیجه، و با یک دنیا کار انجام نشده در حال اتمام است و من تنها کاری که از دستم برمی آید این است که با خودم بگویم آخر هفته وقت استراحت است.! شاید این جمله بتواند کمی آرامم کند..

پی نوشت:

_گزارش نشست تخصصی هیئت تحریریه چارقد

_گزارش تصویری از این نشست

بسم الله

 این گزارش، برای پایگاه خبری حجاب نیوز تهیه شده است.

در این مراسم حدود 500 نفر از دختران دانشجو شرکت کرده بودند. هنگام ورود به سالن از مهمانان مراسم، با شاخه ای از گل مریم و یک بسته کوچک فرهنگی که شامل پاسخ نامه، یک سرود و برگه نظرخواهی بود استقبال می شد.

مراسم رأس ساعت 16:15 با پخش سرود ملی جمهوری اسلامی ایران آغاز شد. پس از آن قاری بین المللی قرآن، جناب آقای ابوذر سلطانی، آیاتی از کلام الله مجید را تلاوت کرد. سپس لیلا مؤمن پور مجری و گوینده رادیو فرهنگ، به عنوان مجری صحبت هایش را با این جملات آغاز کرد: آفتابگردان هیچ چیز را با خورشید اشتباه نمی گیرد، اما انسان همه چیز را با خدا اشتباه می گیرد. به نام او که از حضور ناپیداست... به جان پاک تو ای دختر امام سلام... و سلام به تمامی دختران ایران زمین...

سپس از نماینده مقام معظم رهبری، حجت الاسلام عبدالجباری، قدردانی کرد‌‌ه و از دکتر فرداد زرگری دعوت کرد تا اولین مدعوی باشد که در این جشن، روی سن حضور می یابد.

فرداد زرگری، روانشناس، به ارائه تفاوت های روانشناختی بین دختران و پسران پرداختند و گفتند که برای داشتن زندگی مشترک موفق، اگر زوجین از این تفاوت های آفرینشی زن و مرد مطلع باشند زندگی موفق تری خواند داشت و بسیاری از کشمکش های زندگی های مشترک، با اطلاع و آگاهی از این تفاوتهای روانشناختی، خنثی خواهند شد.ایشان گفتند که تفاوت های دختران و پسران باعث برتری یک جنس نیست، بلکه عامل ایجاد جاذبه است.

ساعت 17:15 متین السادات عرب زاده، شاعر نویسنده و برگزیده جشنواره ادبی امام رضا علیه السلام شعری درباره حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها، خواندند. ایشان متنی برای حضرت امام رضا علیه السلام، نوشته بودند که برای اولین بار در این مراسم آن را خواندند.

دکتر قدیانی، نماینده رئیس دانشکده علوم پزشکی نیز، از مدعوین حاضر در سالن بود که ولادت حضرت معصومه(س) و روز ملی دختران را به دختران و مهمانان حاضر در این جشن، تبریگ گفتند.

ایشان در پاسداشت مقام زنان و دختران به این اشاره کردند که، روز یکشنبه متعلق به حضرت امیرالمومنین و حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیهم اجمعین است که در زیارتنامه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها در این روز می خوانیم که السلام علیک یا ممتحنة امتحنک الذی خلقک قبل ان یخلقک. سلام بر تو ای بانوی آزموده شده که آفرید خدا تو را، قبل از آنکه تورا بیافریند. و گفتند که آفرینش معنوی حضرت زهرا(س)، قبل از آفرینش جسمانی ایشان بوده است. و زینب یعنی زینت پدر. حضرت زینب سلام الله علیها همه کارها و رفتار ها و سکناتشان باعث افتخار حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام بوده است. باشد که همه دختران ایران زمین از این دو بانوی بزرگوار الگو بگیرند و چون زینب سلام الله علیها طوری زندگی کنند که زینت و افتخار پدر هایشان باشند.

 مسابقه ای ترتیب داده شده بود که از سخنرانی دکتر زرگری، چهار سوال مطرح شد و دختران حاضر در سالن باید در پاسخ نامه ای که هنگام ورود به آنها داده شده بود پاسخ را درج کرده و به مسئولین تحویل می دادند. جایزه هم این بود که پنج نفر از کسانی که به سوالات پاسخ صحیح بدهند به قید قرعه برنده ی یک سفر زیارتی به مشهد مقدس می شدند. که با درخواست مجری و تشویق حضار در حمایت از این درخواست، جناب دکتر قدیانی اعلام کردند که 14 صلوات بفرستید و پنج نفر را با موافقت نماینده نهاد مقام معظم رهبری به چهارده نفر ارتقا دادند.

پس از آن به مناسبت نزدیک شدن به 20 مهرماه، روز بزرگداشت حافظ شیرازی، برنامه غزل خوانی اجرا شد. خانم لیلی عبدی چند غزل از حافظ را دکلمه کردند و با آوازخوانی استاد محمد هاشم احمدوند، برنامه ادامه پیدا کرد. استاد محمد هاشم احمدوند با این بیت غزل خوانی را تمام کردند. هرچه گفتیم جز حکایت دوست، در همه عمر از آن پشیمانیم.

سپس مجری برنامه، از مداح اهل بیت جناب آقای سلسبیل دعوت کردند تا سرود فرشته نور در رثای حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها،  که در هنگام ورود در اختیار مهمانان حاضر در سالن قرار گرفته بود را بخواند. با قیام دختران حاضر در سالن، آقای سلسبیل شروع به خواندن شعر کردند و از حضار خواستند که ایشان را همراهی کنند: ای دختر زهد و پارسایی، آیینه صبر کبریایی. ای مام عفاف را تو فرزند،بر چشمه ی عصمت خداوند. ای خواهر شمس آرزوها، خورشید زلال آبروها. ای در حرم عفاف مستور، معصوم ترین فرشته نور. ایمان گل باغ باور تو، شرمنده حیا برابر بو. فرزند فروغ آفتابی، از نسل بهار و ماه تابی. آیینه بوتراب هستی، بانوی سپید آب هستی.

پس از آن مهمانان دعاهای مجری را با آمینشان بدرقه کردند و سپس قرعه کشی انجام شد و چهارده نفر زائر حضرت امام رضا علیه السلام، مشخص شدند. پس از پذیرایی از مهمانان، مراسم با اقامه نمازجماعت مغرب و عشا به پایان رسید.

بسم الله

نذر کرده است که برای هر حرف بدی که می زند 1000 تومان صدقه کنار بگذارد. باز تا اعصابش تکان می خورد اختیارش از دستش می رود و درخور شأن عامل بر هم زننده ی آرامشش، حرف ناجوری نصیب آن عامل می کند. خواه آن عامل پشه باشد، خواه آدمیزاد. جالب تر اینکه بعضی وقتها هم دستش را بر دهانش می زند و بعد می گوید خدایا من خودم، خودم را تنبیه کردم؛ پس آن 1000 تومانی به جای دیه ی اینکه بر دهانم زدم از حسابت کم می شود.!! آری، این است خودسازی نسل جوان.!! کجایند علمایی که تزکیه و تهذیب می کردند؟ مددی!

بسم الله

بعضی آدم ها را و بعضی شرایط را مجبوریم تحمل کنیم، زیرا مانعی هستند برای رسیدن به هدفی که ورایشان نهفته است.(قال خودم علیّ سلام)

بسم الله

شب عید فطر امسال حاج آقای فاطمی نیا، در تلویزیون برنامه داشتند. فرمودند که به جوان ها به مناسبت این عید، عیدی می دهم. اول اینکه گفتند همانطور که خدا دوست دارد واجباتش را بنده هایش به جا آورند، دوست دارد که از تفریحات حلالش هم بهره ببرند و در این رابطه روایت هم داریم. فرمودند که جوان باید تفریح داشته باشد. درس بخوانید. ورزش بکنید. تفریح بکنید. اما در این ها دفن نشوید. در هیچ یک دفن نشوید. حواستان باشد که اصل همه این فعالیت ها و کارها و برنامه ها برای چیست. بالای همه ی زندگیتان خدا را ببینید.

از آن شب تا به حال همه اش به این فکر می کنم که نباید در هیچ یک از ابعاد زندگی دفن شد. البته بعضی از بُعد ها برای آدم مثل سنگِ لحد می شوند. یعنی اجتناب ناپذیر و از طرفی غیر قابل تحمل. مانند همان سنگ کذایی روی زندگی سنگینی می کنند و هر چقدر هم تلاش بکنی که برش داری یا بلندش کنی بیشتر اذیت می شوی. اما به هر حال تمام سعیم را می کنم تا حتی در آن ابعاد کذایی هم دفن نشوم.

بسم الله

مخاطب این نوشته فقط قشر مذهبی جامعه ی ایران، می باشد.

حضرت امام علی علیه السلام می فرمایند: فرزند زمان خود باش. اگر بخواهیم به بحث فاصله سنی مناسب برای ازداج بپردازیم باید این فرموده حضرت را هم مورد توجه قرار دهیم. لذا این بحث مربوط به زمانی است که ما در آن زندگی می کنیم و مسلما این زمان هم برای جامعه ما یعنی ایران تعریف شده است.
ادامه این بحث بر اساس تجربیات کسب شده از زندگی دیگران، تحقیقات انجام شده و تاییدات صحبت های کارشناسان اعم از کارشناسان صاحب نظر در رشته روانشناسی و در دین اسلام صورت می گیرد.

اصولا فاصله سنی بین زوجین را می توان به چند گروه تقسیم کرد. اول: آقا بزرگتر از خانم باشد. دوم هم سن و سال باشند. سوم خانم بزرگتر از آقا باشد. در کل جوامع بشری از هر سه نوع ازدواج صورت گرفته است و در هر سه نوع هم ازدواج های بسیار موفق اسلامی ثبت شده است که درپست قبل به آن پرداختم.

جناب آقای دکتر افروز که یکی از برترین روانشناسان کنونی ایران است و صحبت هایش هم علاوه بر پایه روانشاختی پایه دینی و اسلامی هم دارد این سه نوع فاصله سنی در ازدواج را در یکی از سخنرانی هایشان تشریح کردند.

اینکه در پست قبل ذکر شد که فاصله سنی زیاد برای ازدواج مناسب نیست واقعیتی است غیر قابل انکار. من فاصله زیاد در ازدواج را به فاصله های سنی بالای هشت سال تعبیر می کنم. آنچه در دوست و آشنا و فامیل و غریب دیده ام، این بوده است که معمولا در فاصله های سنی بالای هشت سال خانم ها به بیماری افسردگی دچار می شوند. جالب تر این است که اکثریت مطلق ازدواج های با فاصله سنی بالای هشت سال بین زوج هایی است که زن از نظر سنی زیر 18 سال بوده است و طبیعتا در انتخاب خود به دلیل عدم رسیدن به بلوغ فکری کامل، همه جوانب را نسنجیده است. از سن بالای 25 سال معمولا فکر رو به تکامل می رود و خواست های فرد عوض می شود و اگر ازدواجی که انجام شده با طرز فکر جدید فرد مطابقت نداشته باشد فرد را رو به افسردگی و عدم رضایت از زندگی می برد. لذا حتی بین روانشناسان هم امروز ازدواج با فاصله سنی بالای هشت سال توصیه نمی شود.

معمولا مناسب ترین و استانداردترین فاصله سنی برای ازدواج بین 2 تا 6 سال برای عموم مردم ذکر می شود. که این فاصله سنی، برای سنین خاصی بهترین است. روانشاسان می گویند پسرانی که بین سنین 18 تا 26 سال ازدواج می کنند برایشان مناسب تر است که بین 2 تا 6 سال فاصله سنی داشته باشند. البته نسبت بین این دو تناسب با هم معکوس است. یعنی هرچه سن ازدواج پسر کمتر باشد مناسب تر است که فاصله سنی اش با دختر بیشتر باشد. دکتر افروز می گفتند که بر حسب آمار و نتایج و تحقیقاتی که در ایران امروزه صورت گرفته است برای یک پسر 22 ساله یک همسر 18 ساله مناسب تر است. اما هر چه سن بالاتر رود این فاصله سنی می تواند به دلیل بلوغ فکری طرفین کمتر بشود. یعنی یک پسر 27 ساله می تواند با یک دختر 25 ساله و یا هم سن و سال هم، زندگی بسیار موفقی داشته باشد. و البته ایشان می گفتند که هر چه سن ازدواج در پسر بالاتر باشد فاصله سنی هم می تواند کمتر بشود.

 برای ازدواج های بالای سی سال،(البته دکتر افروز از همان 24 _25 سال به این قضیه معتقد بودند که اگر دختر یکی دو سال بزرگتر باشد هم می توانند زندگی موفقی داشته باشند.) اگر خانم یکی دو سال بزرگتر هم بود، از نظر سنی چندان مشکلی ایجاد نمی کند. اخیرا بر طبق آمار ازدواج هایی که دختر از پسر بزرگتر بوده افزایش درصد داشته است و اتفاقا جالب اینکه در بین موارد طلاق بسیار کم دیده شده که خانم بزرگتر از آقا باشد و معمولا دختر که از نظر سنی بزرگتر بوده زندگی به ندرت به کشمکش و طلاق کشیده است. اما در این نوع ازدواج ها باید طرفین فاصله سنی غیر معمول برایشان هضم شده باشد. یعنی هم دختر بتواند پسر کم سن تر از خودش را به عنوان همسر بپذیرد و هم مرد با این مسئله که همسرش بزرگتر باشد بتواند کنار بیاید. زیاد رد جامعه ایران معمولا در ازدواج ها فکر معمول جامعه بر این است که مرد باید بزرگتر باشد. اگرچه امروزه در بین جوانان ایرانی این فکر هم در حال تعدیل است.

دکتر افروز هم تایید کردند که این برنامه سنی در شهر ها و یا روستاهای مختلف قطعا تفاوت دارد. آنچه من در این پست می آورم برای ازدواج جوانان در شهرهای بزرگ اولویت دارد.

در هر صورت در بحث ازدواج هیچ وحی مطلقی وجود ندارد اما فعلا در بحث فاصله سنی هستیم و فقط می توانم در مخلص کلام این را بگویم که این دگمیتی که الان در بین خانواده های مذهبی در مورد فاصله سنی وجود دارد هیچ جایگاه اسلامی و روانشناختی ندارد. موضوع کاملا من درآوردی است که خیلی وقت ها این دگمیت ها منجر به هدر دادن زندگی دو جوان می شود.

پی نوشت:
_مثالی می زنم تا برایتان آن دگمیت موجود در بین خانواده های مذهبی ملموس شود. تلفن زنگ می خورد. بله؟ الو سلام علیکم. برای امر خیر مزاحم می شوم. بفرمایید؟ ببخشید دخترتان متولد چه سالی است؟ 1365. نه خیلی بزرگ است من پسرم متولد 1361 است. دنبال دختر متولد 67 تا 70 می گردم. ببخشید. خدافظ.! 90% تلفن های امر خیر بین خانواده های مذهبی در همین کلان شهر تهران اینگونه است. اولین سوال در مورد سن است. و واقعا متاسف می شوم وقتی می بینم بسیاری از خانواده های حزب اللهی ما اینقدر طرز فکرشان دربحث ازدواج، در سطح پایینی قرار دارد و این طرز فکر نه پایه اسلامی دارد و نه روانشناختی.
_این بحث ادامه دارد لذا کامنت ها ی مخالف به هیچ عنوان عمومی نمی شوند. باید بحث کامل شود اگر بعد از آن حرفی بود مورد بررسی قرار می گیرد.
_بحث فاصله سنی در رده های آخر معیار انتخاب در ازدواج است. من از آخر به اول می آیم تا برسم به اینکه اصلا در انتخاب همسر باید چگونه و با چه اولویت بندی پیش رفت.